Lapsariano Moderad

 

Lapsariano Moderado

Nem Supralapsarianismo, Nem Sublapsarianismo

Nem Tão Pouco Arminiano

É óbvia a existência do mal no mundo. Duas perguntas surgem: Como pode um Deus santo permitir o mal moral? Como pode um Deus soberano permitir o homem ser livre?

Lapsarianismo (do latim lapsus: 'queda'), na teologia calvinista, é uma doutrina referente à ordem lógica do decreto de Deus de permitir a queda do homem, em relação ao decreto de redimir os eleitos. O lapsarianismo possui duas vertentes que divergem quanto à ordem lógica (não temporal) dos decretos eternos de Deus. Nenhuma dessas vertentes acredita que os eleitos tenham sido designados depois que Adão pecou (já que os decretos divinos seriam anteriores à criação do mundo) Nesse aspecto, os arminianos também concordam com os lapsarianos.

 

Para respondermos estas duas perguntas, temos que partir de 4 verdades axiomáticas:

. Deus não é o autor do pecado;

. É indispensável que seja Deus quem toma a iniciativa da salvação;

. O homem é responsável por suas ações; e

. As ações de Deus são baseadas sobre Seu santo e sábio conselho.

TODOS os verdadeiros crentes, os verdadeiros salvos concordam que Deus opera todas as coisas segundo o conselho de Sua vontade (Efé 1:11), concordam quanto a definição, base, propósito e conteúdo dos decretos de Deus:

. Deus determinou permitir o pecado;

. Deus determinou sobrepujar o pecado, para o bem;

. Deus determinou salvar o homem do pecado;

. Deus determinou recompensar: os que Lhe crêem, obedecem, servem, e punir os que Lhe não crêem e desobedecem; e

. Deus decretou a família e o governo humano; o chamado e missão de Israel; a fundação e missão da assembleia local; o Seu triunfo final.

Os calvinistas estão divididos em duas posições quanto à resposta (não dada diretamente na Bíblia) a perguntas sobre o POR QUE dos decretos de Deus, e quanto à ordem lógica (não dada diretamente na Bíblia) dos decretos de Deus antes da criação:

 

1. Supralapsarianismo

(Defende que o decreto de Deus para salvação foi "supra" [acima, anterior, independente] do "lapsus" [a queda do homem, em Adão])

(Todos os hipercalvinistas são desta posição, e quase todos supralapsarianistas são hipercalvinistas):

1) Deus decretou salvar certos homens e reprovar outros; Em conseqüência disso,

2) Deus decretou criar ambos; Em conseqüência disso,

3) Deus decretou permitir a queda de ambos; Em conseqüência disso,

4) Deus decretou enviar Cristo para redimir os eleitos; Em conseqüência disso,

5) Deus decretou enviar o Espírito Santo para aplicar esta redenção aos eleitos.

 

2. Sublapsarianismo (ou Infralapsarianismo)

(Defende que o decreto de Deus para salvação foi "sub", isto é, "infra" [abaixo, posterior, conseqüência] do "lapsus" [a queda do homem, em Adão])

1) Deus decretou criar o homem; Em conseqüência disso,

2) Deus decretou permitir a queda do homem; Em conseqüência disso,

3) Deus decretou eleger alguns dentre os homens caídos, para salvá-los, e deixar os restantes como eles estão (perdidos); Em conseqüência disso,

4) Deus decretou prover um redentor para os eleitos; Em conseqüência disso,

5) Deus decretou enviar o Espírito Santo para aplicar esta redenção aos eleitos.

 

3. Minha Posição

Bem, embora eu intensamente creia e pregue "uma vez [realmente] salvo, sempre salvo, como IGREJA de CRISTO" (portanto intensamente combato o arminianismo) pois não cabe ao homem escolher Deus, o que cabe ao homem, é a responsabilidade por essa dádiva de Deus (Graça) em relação a salvação:

Hebreus 2:1-4

1Por esta razão, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos.

2Se, pois, se tornou firme a palavra falada por meio de anjos, e toda transgressão ou desobediência recebeu justo castigo,

3como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? A qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram;

4dando Deus testemunho juntamente com eles, por sinais, prodígios e vários milagres e por distribuições do Espírito Santo, segundo a sua vontade.

Entendamos que negligenciar não é perda, mas: ato de ignorar, descuidar e desleixar. E para isso nós seremos julgados (conf. 1 Co 3:10-17)

 

A responsabilidade dos que ensinam

10Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porém cada um veja como edifica.

11Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo.

12Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,

13manifesta se tornará a obra de cada um; pois o Dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo o provará.

14Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou, esse receberá galardão;

15se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo.

16Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?

17Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado.1Co 6.19; 2Co 6.16

 

Calvinismo.

Sim, posso conviver com o raro calvinismo moderado, o raro calvinismo com paixão evangelística e missionária (como o de Spurgeon), mas combato o calvinismo usual e o calvinismo exagerado (que é proselitista, só enfatiza e focaliza este assunto, não é evangelista, não é missionário). Minha posição (se alguém quiser ter o trabalho de algumas poucas horas, poderá dali extrair três (ou cinco) ordens lógicas semelhantes às acima, sendo a primeira para aqueles a quem, soberanamente, Deus preconhece (no sentido de amar), pré-elege, predestina; sendo a segunda para aqueles a quem, soberanamente, Deus chama [e habilita] com luz excedente (mas resistível); e sendo a terceira para aqueles a quem, soberanamente, Deus chama [e habilita] com luz apenas suficiente (mas resistível).

Por isso, não sendo eu (diretamente) calvinista Nem Supralapsarianismo, Nem Sublapsarianismo, NEM TÃO POUCO ARMINIANO, essa questão dos motivos ocultos de Deus, essa questão da oculta ordem lógica dos decretos de Deus, não é muito importante para mim para mim.

 

Prefiro ficar com Deut 29:29:

“As coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.” (Dt 29:29 )

Prefiro me ocupar de entender e obedecer O QUE Deus ordenou clara e diretamente na Bíblia. Isto deve me tomar minha vida inteira, e ainda será pouco.

 

Por fim, há uma posição (MINHA) entre a maioria dos outros não arminianos e não calvinistas de 5 pontos:

4. Sublapsarianismo (ou Infralapsarianismo) Atenuado:

(RESPONSABILIDADES CRISTÃ)

Em conseqüência disso,

1) Deus decretou criar o homem;

Em conseqüência disso,

2) Deus decretou permitir a queda do homem;

Em conseqüência disso,

3) Deus decretou prover em Cristo redenção suficiente para todos;

Em conseqüência disso,

4) Deus decretou eleger alguns dentre os homens caídos, para salvá-los, e deixar os restantes como eles estão (perdidos); (acredito que essa eleição foi conseqüência do pré-conhecimento de Deus, e que este pré-conhecimento de alguns significou especial amor por eles, antes da criação do mundo, e este pré-conhecimento de alguns outros significou pré-ciência de que creriam e receberiam Cristo); cuja morte expiatória de Cristo nos deu garantia através da sua ressurreição.

Em conseqüência disso,

5) Deus decretou enviar o Espírito Santo para assegurar a aceitação da redenção por parte dos eleitos.

 

Por: Joel Silva

Fonte consultada:

Lectures in Systematic Theology, Thiessen.

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