Odinani

 

Odinani

 

Odinani (ou Odi[n]anyi) são as crenças e práticas religiosas tradicionais dos ibos da África ocidental. Odinani é uma fé monoteísta, com Chukwu ("grande espírito"), que, segundo a mitologia criou o mundo e tudo nele, como o Deus supremo, e está associada a todas as coisas na Terra. Chukwu representa o desconhecido, infinitamente poderosa, indefinida, indefinível, divindade suprema absoluta abrangendo tudo no espaço e no próprio espaço,

Encarnações de Chukwu são chamadas Alusi. Alusi (também Arusi ou Arushi) são divindades menores, tendo cada um, sua finalidade específica própria. Muitos outros espíritos existem na crença e mitologia Odinani.

 

Chukwu

Chukwu é a divindade suprema Odinani Chukwu é o desconhecido, infinitamente poderosa, indefinida, indefinível, divindade suprema absoluta abrangendo tudo no espaço e no próprio espaço, no tradicional sistema de crença espiritual ibo e mitologia ibo. Estudos linguísticos da língua ibo sugere que o nome "Chukwu" é uma portmanteau das palavras ibo "Chi" ("ser espiritual") e "Ukwu" ("grande em tamanho"). No panteão ibo, Chukwu é a fonte de onde outras divindades ibos originam e são atribuídas diferentes tarefas. Os ibos acredita que todas as coisas vêm de Chukwu incluindo as divindades que traz as chuvas necessárias para que as plantas cresçam e controla tudo na terra e no mundo espiritual.

 

Alusi

Os Alusi, que também são conhecidos como o Arushi, são divindades menores em Odinani, cada um dos quais é responsável por um aspecto específico da natureza ou um conceito abstrato.

Alguns dos mais notáveis Alusi masculino incluem Igwekaala o Senhor do céu, Amadioha o Senhor do trovão e relâmpago, Ikenga o Alusi chifrudo da fortuna e da indústria, Ahobinagu o Senhor da floresta, Aro o Senhor do julgamento, Agwu o Senhor da adivinhação e cura, Njoku Ji o Senhor do inhame e Ogbunabali o Senhor da morte.

Existiam várias Alusi femininas também, tais como Ahia Njoku a Senhora do inhame, Anyanwu a Senhora do sol (uma deidade solar.), Ani a Senhora da fertilidade e da terra Idemmili a Senhora mãe do rio Idemili.

Existiam também Alusi que regem as quatro direções do céu; Eke do leste, Orie do oeste, Afo do norte e Nkwo do sul.

 

Nota

O termo Senhor e Senhora tem o significado de aquele que tem domínio sobre, substituindo as palavras Deus e Deusa, uma vez se tratar de religião monoteísta onde existe apenas um Deus supremo.

 

Ekwensu

Ekwensu acredita-se ser o teste de força de Chukwu (Deus) na mitologia ibo e é também a palavra ibo para o verificador, testador.

 

Moralidade

Os ibos acreditam no conceito de Ofo e Ogu, que é como a lei de justiça retributiva. Acredita-se que Ofo e Ogu julgará alguém que é injustamente acusado de um crime, enquanto suas "mãos são limpas". Só a pessoa que está do lado do Ogu-na-Ofo que pode chamar o seu nome em oração. Caso contrário, essa pessoa terá de enfrentar a ira de Amadioha (o Senhor do trovão e relâmpago).

 

Chi

Na Odinani, os ibos acreditam que cada pessoa tem o seu assistente espiritual pessoal ou tutor chamado Chi, nomeados para eles antes e no momento de seu nascimento e permanece com eles para o resto da vida na Terra. O Chi de uma pessoa é a personificação do destino desse indivíduo, que é creditado pelos sucessos, infortúnios e fracassos da vida de um indivíduo. Os ibos acreditam que seu sucesso na vida é determinado por seu Chi, e que nenhum homem pode superar a grandeza de seu próprio Chi. Chi (o guardião divino), a providência pessoal é um agentes divinos atribuídos a cada ser humano do berço ao caixão;

 

Espíritos menores

A mitologia ibo também contém múltiplos espíritos menores. Entre eles estão:

·         Mbatuku: espírito de riqueza

·         Ikoro: espírito de tambor

·         Ekwu: espírito do coração ou espírito da casa

·         Imo miri: espírito rio

·         okwara-afo: para as pessoas de Nkwerre no estado de Imo é deus das atividades mercantis

·         Aju-mmiri: A deusa do mar em Nkwerre é a deusa da prosperidade, da fertilidade e do bem-estar geral.

·         Ogbuide: deusa da água associada com as pessoas de Oguta.

·         Urashi e Enyija: deus do rio

·         Ezenwaanyi/Owummiri: espírito feminino da água, sereia, sedutora

 

Obanjê

Um Ogbanje (ou Obanje) Acreditava-se que era um espírito maligno que deliberadamente afligiria uma família com infelicidade. Os ibos creditavam que ao nascer da mãe, sob um certo período de tempo (geralmente não é passada a puberdade), o Ogbanje deliberadamente morreria e depois voltaria e repetiria o ciclo, causando luto à família (semelhante ao abicu iorubá).   A circuncisão Feminina foi pensada para se livrar do espírito maligno, considerando que encontrar os maus espíritos Iyi-uwa, que eles cavaram em algum lugar em segredo, enterrando assegurariam que o Ogbanje nunca afligiria a família com o infortúnio novamente. O Iyi-uwa era o jeito Ogbanje de voltar ao mundo e também uma maneira de encontrar sua família alvo.

 

Práticas

Culto

Os ibos muitas vezes fazem altares de argila e santuários de suas divindades, geralmente com figuras de entidades neles destacadas. Tipicamente, os homens só são autorizados a fazer figuras de representação, no entanto, existem exceções.

 

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