Itzamna ( pronúncia maia: [it͡samˈna] ) é, na mitologia maia , um deus superior e divindade criadora que se acredita residir no céu. Itzamna é um dos deuses mais importantes do panteão maia clássico e pós - clássico . Embora pouco se saiba sobre ele, referências esparsas estão presentes em relatórios ( relaciones ) e dicionários espanhóis do início da colonização .
A tradição lacandona do século XX inclui contos sobre um deus criador ( Nohochakyum ou Hachakyum), que pode ser seu sucessor tardio. No período pré-espanhol, Itzamna era freqüentemente retratado em livros e em cenas de cerâmica derivadas deles. Antes de os nomes das divindades maias serem decifrados, Itzamna era conhecido como "deus D", e às vezes ainda é referido como "deus D" pelos arqueólogos.
J. Eric S. Thompson originalmente interpretou o nome Itzamna como "casa do lagarto", itzam sendo uma palavra de Yucatán para iguana e na significando "casa". No entanto, a tradução de Thompson foi gradualmente abandonada. Embora não haja consenso sobre o significado exato do nome Itzamna, pode ser significativo que itz seja uma raiz que denota todos os tipos de secreções (como orvalho, seiva e sêmen) e também feitiçaria. O itzam, de outra forma não atestado, forma agentiva poderia significar "difamador" ou "feiticeiro". Embora se encontre o glifo do nome clássico do deus D comumente traduzido como "Itzamnaaj", essa leitura ainda aguarda confirmação.
As primeiras fontes coloniais conectam, e às vezes identificam, Itzamna com Hunab Ku (um deus invisível), Kinich Ahau (a divindade do sol) e Yaxcocahmut (um pássaro do presságio).
A fonte mais confiável sobre Itzamna, Diego de Landa , o menciona várias vezes na estrutura de sua descrição do ano ritual. No mês de Uo, um ritual de aspersão dos livros ocorreu sob a invocação de Kinich Ahau Itzamna, "o primeiro sacerdote". No mês de Zip, Itzamna foi invocado como um dos deuses da medicina, e no mês de Mac, ele foi venerado pelos muito velhos no mesmo nível dos Chaacs , as divindades da chuva. No ciclo de quatro anos, um ano esteve sob o patrocínio de Itzamna.
Itzamna era um deus criador ativo, como mostrado a seguir. Confirmando a descrição de Landa do ritual do livro acima, (Hun-) Itzamna é declarado por Diego López de Cogolludo como tendo inventado a arte sacerdotal de escrever. De acordo com este mesmo autor, Itzamna (agora escrito Zamna) foi uma espécie de sacerdote que dividiu a terra de Yucatán e atribuiu nomes a todas as suas características. De maneira mais geral, Itzamna foi o criador da humanidade e também o pai de Bacab (Francisco Hernández), uma divindade quádrupla do interior da terra. Em uma tradição alternativa, Itzamna gerou treze filhos com Ixchel , dois dos quais criaram a terra e a humanidade (Las Casas).
Nas páginas de Ano Novo do Códice de Dresden ,
Itzamna recebe um papel semelhante ao descrito por Landa. A versão de Itzamna
retratada nos códices é muito semelhante às representações muito anteriores na
iconografia clássica. Em comparação com
as descrições coloniais iniciais, as cenas clássicas são mais sugestivas de
tradições narrativas, às vezes sujeitando Itzamna às ações de outros: ele pode,
por exemplo, ser mostrado agarrado às costas de um caititu ou cervo; mantido
pronto para o sacrifício; ou sendo alvejado em seu avatar de pássaro.
Nenhum comentário:
Postar um comentário